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第一章（第1页）

芜丰县以南六十公里的鹅山脚下，是该县人口第一大村——羊山村。

羊山村背靠鹅山，左面是高虎山，南邻毛岭，正面是一片平整的田地。全村四千多口人就窝居在这山坳坳，指望着这点田地过日子。在这四千多口人中，除去村北头边沿十来户邱姓和吕姓，余下的通通姓陈，他们分属：兴源、光明、新升、邱头四个大队。大队与大队之间很少往来，虽然没有明确的分界线，但谁也不会去对方的地盘多作停留。

村子中央一座石峰拔地而起，名为：勺子岩。勺子岩是羊山的地标。提起羊山，十里八乡的人都会感叹一声：“奥！就是那里，那村里有一座石寨，叫勺子岩。我在远路上远远地瞧见过。那村里家家生得多，是咱们县里第一大村。”

勺子岩高约一百米，上面长满了各种花草树木。它就像一只神秘的怪兽，卧倒在高地悠闲地睥睨着羊山。你看，顶上密密麻麻的树木是它竖起的鬃毛，侧面缝隙里伸出的树枝是它的尾巴。

勺子岩侧面有一条蜿蜒的小路可以上到顶部。站在勺子岩顶上，可以俯瞰整个羊山的面貌。在勺子岩的背面，有一洞口直插中心，里面大小洞穴有二三十个。有的洞穴直通底部，有的通往半山腰。靠入洞口的位置有一大约两米长宽的平坦石床，夏天这里便是村民乘凉的好去处。也是孩子们玩乐的天堂，孩子们成群结队的在这里爬上滑下、钻洞探险。洞口的另一面，一座庙宇依附在勺子岩脚下，那是由村民集资修建的石头庙，以保佑村民不受难。

密密麻麻的房子以勺子岩为圆心向远处延伸。三条弯弯曲曲的石子路穿过田野，像三条土黄粉笔画的线，把一片黄绿色的田野分割成四个部分。它们实际也确实有这个功效，最右边的一片是光明大队的田地，紧挨着分别是新升和邱头，再就是兴源。它们一直延伸着通向更远的乡道，横穿乡道，直致消失在三层岭。

一条小河从高虎山方向缓缓流下，把田地一分为二。村民管它叫港子河，河水清澈见底，最浅处只有半米，最深处也不及三米。河底布满鹅卵石，成群的小鱼在里头游来游去，闲着没事的小孩最喜欢拿个簸箕放在浅处的水草里，脱了鞋走到上头一些的地方用脚在水里头搅上几脚，保准能捞到几条活蹦乱跳的小鱼小虾。

港子河东面，靠近村子的田地叫“组上”，这一片沙石多，也因为地势较高而时常缺水，因而庄稼收成也不好。要是谁家里多分得一点这地，非得跟村干部干架不可。对岸的“垅上”相比就要肥沃得多，又因为前几年搞良田化，每块田地都修整得整齐又漂亮。

河流两边是一望无际的稻田，眼下稻子已经结穗，饱满的稻穗把稻秆压出了一条条好看的弧形。微风一过，形成一道道黄绿色的“浪潮”，伴随着阵阵稻花香味。

在这黄绿色的浪潮里，点缀着许多的小黑点，那是辛勤劳作的人们。

再往远处，过了乡道，那里的田地近坪山，更是缺水得厉害，只能种一季水稻，通常是糯米稻，收的谷子碾成米后拿来自家酿酒喝。

傍晚，热气减半了的火红太阳挂在三层岭最低那座山头，一眨眼功夫就陷到山下去了。留下满天的晚霞，照得人们的脸红扑扑的。劳作了一个下午的人们加劲把手上的活忙完，陆陆续续有挑着尿桶的、扛锄头的人往村里走。

港子河迎来了一天中最热闹的时候。河流的两岸，靠近各大队石桥的河岸，三三两两的中年男女半屈着腰、光脚站在浅处。他们有的清洗尿桶，有的将簸箕里的菜排开，放进清澈的河水里冲刷掉泥沙。一般，洗尿桶的会自觉站在下游。河底的鹅卵石按压着他们粗糙的脚板底，清凉的河水冲刷着他们身上的污脏和疲惫。不时有大胆的小鱼游过来，轻轻地撕咬着他们脚上的死皮。

此时新升大队的石子路上，三个手里牵着牛绳的小女孩正叽叽喳喳的说着玩笑话。绳子的另一端套着的正是她们各家的牛鼻子。

领头的女孩略显黑壮，一头毛糙的短发，俗称：毛头。她叫陈华英，刚刚满八岁。

跟在后面的是与她同岁，但是月份小些的陈兰花和七岁的陈月红。两人刚刚长齐自家牛的背高，显得瘦弱矮小得多。

“啊啊啊……”，陈华英用手卷成喇叭放在嘴边，对着村子后面的鹅山死劲喊。“啊啊啊……”一个声音从对面传了回来。

后面两个小跟班也有样学样，一时间叫喊声、回声交织在一起，飘向远方……三人嘿嘿嘿笑作一团。

过了石拦就到村口，两边都是粗沙鹅卵石砌的屋子，一个紧贴着一个，高高的木梁，飞翘的屋脊。屋顶成一个三角斜坡，清一色盖的是灰瓦。显眼位置的墙上粗粗的几个黑色大字：少生优生，幸福一生，它的对面写道：生儿生女一样好，祖国帮你来养老。

天渐渐黑了下来。

有女人站在这里朝田地的方向喊：发根仔，转来吃饭……

一头老母猪在路边一户人家门口的石槽里咕噜咕噜吃食；往前一些，左拐，两口鱼塘挨在一块，发绿的水，成群的鸭子在里面游，主人家站在岸边“哦哩哩哩”这么喊几声，它们便游上岸，摇摇摆摆跟着回家了。

陈月红和伙伴分开后，赶着牛拐了几条巷子，到一处低矮的旧屋停下。这是她家的牛圈，只砌了一米多高的墙，屋顶随便盖了一下，有一半都是露出来的。栓牛绳的桩打在墙上，就算陈月红用力踮起脚尖也绑不上，她只能一只脚点在墙上的石头缝，用力往上一蹬，顺势抓住木桩挂上牛绳。她搬来一把干稻草撂在牛旁边，顺手带上摇摇晃晃的木栅栏，扣上锈迹斑斑的搭扣，便一路小跑着出来。

这里一排都是猪牛圈，平时没人来，右边不远处一间单独的屋子，里面住着一个七十多岁的老太婆，是发仔他妈。其实也不算发仔妈，发仔是过继来的，他应该喊这个妈作婶婶。老人的老伴早年过世了，她就一个人独居在这间小小的屋子里。老人平时也不出门，天天坐在自家门口等天黑天亮，她信佛，陈月红每次牵牛出去都听到她房间喃喃的念经声，夜晚也不点灯，就那样悄无声息的坐在门边的长凳上朝门口小路的方向发呆，仔细瞧仿佛是一尊雕像。陈月红好几次冷不丁被吓了一跳，所以每次经过这里都不自觉加快脚步。

陈月红就这样一路小跑着到了自家厨房门口，这是一间单独的瓦房，左边的案板上，一根蜡烛摇曳着，发出一抹昏黄的光。黑泥巴地面，四面沙浆墙上到处凸出来凹进去的鹅卵石。正对门口的墙上一扇旧木窗，窗下一排是泥巴土灶，有前后两孔，它们是相通的，前灶上架着一口大铁锅，用来煮饭炒菜，后灶则是小的多的铁壶，大大的肚子深陷在灶台下，口子小，盖着一个落了灰的木盖子，里面常年储着水。只要灶里有火，后面就有热气，能把水烧开。夜晚洗涑时就能用得着了。右边墙上凹进去一个木橱子，两块木板把它分成了三格，里面放的油盐、干辣椒等杂物。

此时她妈谭家英正弓着腰，左手撑在灶台上，右手捏起一片菜叶子放到嘴里试咸淡，六岁的弟弟则蹲在灶头一把把往灶里塞干稻草，腾起的烟灰熏得他直淌泪，小小的脸上也添了几道黑。

饭菜很快烧好了，陈月红端着碗筷，她妈一手端菜，一手抱着半木蒸的饭，让儿子拿着蜡烛在前面领路。一家三口小心翼翼地走了四五米，到厨房右手边的一座屋子。她们迈过木门槛，进到厅堂，只见二十来方的黑泥巴地上摆着三张八仙桌，分布在三个角落。正对门口最里面是一张长长的敬神台，再就没有多的东西了。

这是一座老式沙石木梁结构的村屋，前厅有四间房，大门的斜对面有一个小一些的门，走进去，里面是一条长长的走廊，走廊两侧分别有三间房间，里边原本住了两户人家，因为盖了新房子都搬走了，那些房间便成为了猪圈和柴房。

前厅进门口靠左边住的是陈福一家，陈福四十来岁，精瘦，他是村小学的自聘老师，上过几年学，算是村里比较有文化的人。他有四个儿子，两个已经成年，另外两个分别上小学二年级和五年级。还抱养了一个女娃娃，现在只有几个月大。

厅堂后面两间房都是陈前进家的，他是个老实木讷的农民，比陈福大个几岁。他的大部分时间都是在地里渡过，生了两个女孩，三个儿子。女儿和大儿子都已经成年了，底下两个小点的儿子也有十三四岁，正是调皮的年纪。

进门靠右边的房间是陈月红家的，门口摆了一张红色漆木桌，原来是她爷爷手里的，她爸妈结婚之后分家分得的。上面漆已经掉了大半，露出里面的原木色。

此时陈福和陈前进两家人已经围坐在各自的桌前吃上饭了，饭桌中间立一根半截的蜡烛，蜡烛发出的红光映出一家人相互重叠的影子——这时候的厅堂是一天中最热闹的。

谭家英一家在红漆八仙桌上坐定，也开始了晚饭。因为长身体的原因，陈月红和弟弟觉得饭菜特别香，即使桌上只有青菜和酸菜炒青椒，他们连着吃了好几碗饭，饭也是香甜可口得很！

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